Arkeoloji ARKEOLOJİ & TARİH

Karakol Kurganı’nın Tanrı Tasvirleri

1985 yılında, Karakol’un Altay köyünün merkezinde bir anıt inşa edilmeye başlandı. Ancak inşaatın durdurulması gerekiyordu çünkü işçiler yanlışlıkla Bronz Çağı’na ait bir taş kurganı açtılar. Neredeyse Çüy yoluna paralel olarak köyün kenarı boyunca uzanan höyük zincirlerinden biridir. Kurganda arkeologlar, şu anda taş mezarların duvarlarındaki resimlerin yanı sıra bu kurganın dışındaki mezar levhalarıyla tanınan dört sağlam mezar keşfettiler üzerlerinde hayvan, kuş ve tüylü insan figürlerinin tasvirleri mevcuttu, başlarının etrafındaki tüyler, uzun “kulaklar” veya gök cisimleri vardı. Çizimler, daha önce Sibirya’nın kaya resimleri arasında bulunmayan bir polikromdu. Gömülü bedenler de boyalarla kaplıydı: Göz yuvalarının altındaki kafatasında kırmızı aşı boyası lekeleri ve kaş kemerleri üzerinde siyah gümüşi mineral, spekülarit izleri bulundu.

Mezar levhaları üzerindeki çizimlerin farklı zamanlarda yapılmış olması ilginçtir. Bilim insanlarına göre bunlardan en eskisi, geyik ve dağ keçilerinin kazınmış resimlerini ve ayrıca kafalarında dairesel boynuzlu koşan insanları içermektedir. Mineral boyalarla yapılan sonraki çizimler ve 11 antropomorfik figürün gravürü ile kısmen örtüşüyorlar. İstenilen renk tonlarını elde etmek için, eski sanatçılar mineralleri ısıttılar: Kurçatov Enstitüsü ve Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü’nden bilim insanları, Kurçatov senkrotron üzerinde X-ışını fazı analizi ile boya örneklerini incelediler ve boyamadaki kırmızı rengin, termal olarak değiştirilmiş minerallerden elde edildiğini bildirdiler. Eski zanaatkârlar, kırmızıyı elde etmek için koyu sarı, siyah-is ve beyaz elde etmek için karakol taşı ve yüzeyde oluşan kayanın küçük kristallerini kullanarak ışığı yansıtıyordu. Ayrıca, bilim insanları ilk kez Karakol mezarlarından birkaç kalıntıya tarih verdiler: yaşları MÖ 3.35-2.45 bin yıldı. Çalışmanın tam sonuçları, Mayıs 2020’de Lizbon’da 43. Uluslararası Arkeometri Sempozyumu’nda sunulacak.

Kadim Karakol halkının inançlarının ne olduğunu bilmiyoruz. Ancak mezarın iç yüzeyini kaplayan görüntülere bakılırsa, mezar Sibirya’nın eski sakinlerinin gördüğü gibi tüm dünyayı temsil ediyordu. Ortadaki üst kısmında bulunan resimlerde Angara ve Tom kaya resimlerindeki geyik figürlerine benzeyen bir geyik figürü bulunmaktadır – “gök geyiği” imgesinin Sibirya halkları için çok önemli olduğu bilinmektedir. Buralarda geyik bulunmamasına rağmen, Karakol taşlarında oldukça iyi bir şekilde tasvir edilmiştir. Mezar levhalarındaki gök geyik figürlerinin daha sonraki antropomorfik figürlerle örtüştüğü gerçeği, muhtemelen gök geyiğine tapınmanın yerine tanrılara veya efsanevi atalara olan inancın geldiği ve bu tanrıların henüz tam olarak «insanlaşmış» olmadığı inançların gelişiminin bir sonraki aşamasından kaynaklanmaktadır. Bu durum, bu varlıkların boynuzları, kanatları ve kuyrukları ile gösterilmektedir. Altay’ın eski sakinlerinin cenaze töreninin ne olduğunu söylemek hala zor.

Karakol köyü merkezinde bulunan mezarın taş levhaları üzerindeki antropomorfik figürler, taşların iç konturu boyunca çizilen sürekli kırmızı çizgi ile kapatılan tek bir kompozisyon oluşturmaktadır. Belki de bu figürler tek bir anlatıyı ve bir araştırmacının onu okuyabilmesini bekleyen tek bir cenaze törenini temsil ediyor.

Kaynak